ACTUALIZACIÓN Y FORTALECIMIENTO CURRICULAR DE LA EDUCACIÓN BÁSICA 2010

EL PRINCIPITO

Antoine De Saint - Exupéry

El principito para mí, es la representación del hombre en su estado puro, mientras que el aviador simboliza al niño que tuvo que convertirse en un hombre racional y duro para ser comprendido y aceptado en la sociedad.

Las personas mayores a veces somos tan superficiales,  que nos olvidamos de las cosas esenciales, las que realmente importan, perdemos tanto tiempo buscando la felicidad  en cosas materiales, sin darnos cuenta que la misma esta en cosas tan sencillas como reír, jugar, estar con las personas que queremos, perdemos nuestro tiempo valioso en buscar cosas que no son indispensables. No disfrutamos el  hecho de estar vivos, de tener un día más de vida.

Aparte somos prejuiciosos, vemos solo la “corteza” de las personas, las juzgamos sin averiguar el porqué de las cosas, sin esperar a conocerla, solo la miramos y ya creemos que lo sabemos todo, nos creemos con el derecho de discriminar a cualquiera que no, nos parezca “normal” o igual a nosotros. Todos somos únicos, todos tenemos una realidad diferente, cada uno tiene su perspectiva de la vida, y esto no nos hace “anormales”, nos hace especiales y diferentes.

Somos tan vanidosos que necesitamos que los demás nos vean bien, que nos aprueben, dejando atrás nuestra autenticidad, queremos escuchar solo cosas buenas, pero si nos dicen alguna palabra que no queremos, entonces nos tapamos los oídos y hacemos caso omiso a esa critica que puede ser constructiva para el bien de nuestra vida. No dejemos que nuestra vanidad vende nuestros ojos, y que olvidemos, que tenemos personalidad propia, que existe una realidad, “un principito” dentro de nosotros que quiere salir pero que se esconde solo por el miedo a no ser aceptados.

Tratemos como padres, madres, hermanos, etc., de ayudar a que los niños no pierdan esa ternura y esa inocencia que los caracteriza cuando crezcan, tratemos de fomentar sus habilidades, no dejemos que se trunquen sus sueños sin dejarlo que explore el mundo por si solo, no les impongamos las cosas que queremos que sean como por ejemplo la profesión, tenemos que darnos cuenta que las decisiones que tomen van a ser para su vida, para su crecimiento emocional, profesional,  social, etc. Si le damos todo hecho, se convierten en conformistas, sin saber que lo que más nos cuesta es lo que más nos llena,  el sacrificio que hacemos, al final se ve recompensada con la meta alcanzada, lo que hacemos con nuestras manos es más gratificante que lo que ya esta hecho o lo que te dan haciendo los demás, ahí puedes tomarte el atributo de decir “esto lo hice yo”, en vez de tomarte méritos ajenos.   Pero eso sí, cada cosa que hagamos por más pequeña que sea,  hay que ponerle lo mejor de nosotros, dar todo y más de lo que tenemos, porque lo que hacemos es el reflejo de lo que somos.

Paradigma según Thomas Khun

Este trabajo de investigación tiene el propósito de presentar la definición  de paradigma según el autor Thomas Kuhn, filósofo de la ciencia estadounidense. Para Kuhn, la ciencia es elaborada en el seno de una comunidad científica y no individualmente; la comunidad sirve de base a los desarrollos científicos mediante la elaboración de un paradigma del cual se derivan reglas que fijan las regularidades. El paradigma es un contexto de validez en el cual la investigación procede en una forma similar a la solución de acertijos. La naturaleza del conocimiento científico tal y como queda descrito por Kuhn hace comprensible el hecho de que en determinados momentos históricos se entiendan dos o más paradigmas.

El concepto de paradigma desarrollado por Thomas Khun no es unívoco. Existen aproximadamente veintiuna formas diferentes en las cuales T. S. Kuhn utiliza la palabra paradigma a continuación se describen cuatro principales:

1. Los paradigmas son realizaciones científicas universalmente reconocidas (dogmáticas) que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica en particular.

2. Los paradigmas son realizaciones científicas que en primer lugar carecen de precedentes como para atraer a un grupo duradero de partidarios, pero que son lo suficientemente incompatibles como para dejar problemas a resolver.

3. El paradigma puede ser visto también como un modelo o patrón aceptado tal como una decisión judicial es aceptada en el derecho común.

4. Finalmente en el “Postdata a la Edición de 1969”, Kuhn ante las dificultades derivadas de las múltiples relaciones dadas al término paradigma, construye una generalización y señala que: “el paradigma es aquello que comparten los miembros de una comunidad científica en particular”, esta definición se considera la más aceptada.  

Entonces se dice que los paradigmas son, una perspectiva bajo la cual se analizan los problemas y se trata de resolverlos.

Ejemplo: El movimiento aparentemente irregular de los planetas en el cielo es un problema concreto. Podemos verlo a la luz del paradigma que ofrece la teoría geocéntrica de Aristóteles, según el cual el movimiento de los planetas es absolutamente circular. En éste caso, por lo tanto, la labor del científico será mostrar que la irregularidad de los planetas no es tal y aclarar a qué se debe dicha apariencia. Pero podríamos verlo también partiendo del paradigma de la ¹teoría heliocéntrica. En este último caso podríamos llegar a aceptar la no-circularidad del movimiento real de los planetas, pero sea cual sea la explicación ofrecida, debe aplicarse por igual al resto de los cuerpos celestes.

Los investigadores se basan en unas “macroteorías” para aclarar los posibles fallos del paradigma (como por ejemplo datos empíricos que no coincidan exactamente con la teoría) o extraer todas sus consecuencias. Este proceso de investigación basado en un paradigma se le denomina "ciencia normal". Para Kuhn:"ciencia normal" significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas, realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica posterior"

En ocasiones, un paradigma no es capaz de resolver todos los problemas, y estos persisten a lo largo de los años o de los siglos, tal vez acumulándose junto con otros. En ese caso el paradigma en conjunto comienza a ponerse en cuestión y los científicos comienzan a considerar si supone el marco más adecuado o la forma más correcta de abordar los problemas o si debe ser abandonado. La crisis supone la difusión de nuevos paradigmas, en un principio son tentativas, con el objetivo de  resolver la o las cuestiones más problemáticas. Estos nuevos paradigmas compiten entre sí y cada uno trata de imponerse como el enfoque más adecuado.

Finalmente se produce la llamada revolución científica, significa que uno de los nuevos paradigmas sustituye al paradigma tradicional. Tras la revolución, el ciclo comienza de nuevo y el paradigma que ha sido instaurado inicia un nuevo proceso de ciencia formal.

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¹Fue propuesta por Nicolás Copérnico uno de los astrónomos más importantes de la Historia, en el cual afirmó que la Tierra y los demás planetas giraban en torno a un Sol estacionario.

Bibliografía

• SANCHES, J, Historia de la filosofía contemporánea, webdianoia, 14/09/11, 20:30, http://www.webdianoia.com
• Thomas S. Kuhn, biografías y vidas, 14/09/11, 21:00, www.biografiasyvidas.com
• CONTRERAS, R, El paradigma científico según Kuhn, web del profesor, Venezuela, 14/09/11, 21:10